lunes, 25 de mayo de 2009

Sobre los Chanchos

Desde que Arnoldo Alemán ha tenido alguna cuota de poder, la ha utilizado en beneficio personal. Durante su alcaldía hubo robos descarados al erario. Durante su presidencia personas murieron por el acaparamiento al estilo Somoza que hizo con la ayuda internacional del Mitch, y pactó por conveniencia con el Frente Sandinista de Ortega, su rival y principal opositor.

Con este pacto que ya tiene más 10 años de estar destapado, Alemán ha entregado el país, las instituciones, e incluso varias elecciones al Frente Sandinista, afectando a los más pobres y traicionando a su propio partido, convirtiendo al PLC en un zancudo.

La falta de ética de Alemán y sus empleados nos ha movilizado, pues nos preocupa que el pacto renazca, y que Alemán haga lo que mejor sabe hacer: venderse.

No permitiremos que el zancudismo vuelva a destruir este país. El Movimiento Puente se compromete a hacer todo lo posible para que las reformas constitucionales ilegítimas y aberrantes no se den. Que se den por avisados los zancudos, tenemos un buen insecticida. Le exigimos a Alemán y sus instrumentos que respeten al pueblo, aunque ya no lo representen.

Hacemos un llamado a las bases de este partido, que se den a respetar, que no permitan que sus dirigentes les roben. A la población en general, los exhortamos a que hagan valer sus derechos, y a acompañarnos en la lucha en contra de la cultura política de intercambios y de prebendas.

lunes, 16 de marzo de 2009

Conversatorio, Miercoles 11 de marzo

El miercoles pasado seguimos comentando sobre la lucha no violenta, las manifestaciones del poder y de la decadencia del sistema.

De la discusión sacamos que las maneras de incidir de una manera pacífica serían:
-Por el arte
-Materializando la conciencia de manera proporcional
-Con intereses unificados
-A traves del modelo institucional
-Organización
-Haciendo colapsar al sistema spor medio de la no cooperación
-Promocionando la ciudadanía
-Con capital moral
-Con el poder mediatico
-Desligando la idea de representación (legitimidad) que el gobierno finge
-Definiendo y programando actividades
-Desobediencia civil
-Trabajando sobre urgencias, para el futuro, construyendo el presente.

La lucha no violenta sería en contra de los siguientes:
-Extranjerismo
-Polarización
-Pocos espacios de incidencia
-Causas históricas
-Poco acceso a las mayorías
-Pasividad
-Apatía

Para los próximos conversatorios, los ideas que surgieron que podrían ser discutidas son:
Organizacion de masas - estructuras
Maneras de hacer actividades no violentas, ideas para actuar

sábado, 14 de marzo de 2009

Las Mafias Estudiantiles




El FSLN a partir de su derrota electoral en 1989 inició un proceso de reorganización en todas sus estructuras partidarias. Gobernar desde abajo alcanzó su mayor forma de expresión al contaminar el FSLN a todos los poderes del estado. Esta contaminación no pudo haberse
logrado sin la realización del vergonzoso Pacto Ortega-Alemán, alianza que fue denigrante para la mayoría de militantes sandinistas, pero saludable para los miembros del círculo de hierro del nuevo partido cuasi-burgués o de pseudo-izquierda, quienes reciben las prebendas traducidas en beneficios, exoneraciones, cargos públicos, coimas, etc. Todo eso lo sabe bien el pueblo nicaragüense.
 
Las organizaciones estudiantiles también han recibido la contaminación política de un partido que busca garantizar poder en todas las estructuras estatales para contar con serviles y aliados en todos sus niveles. Durante los gobiernos liberales el movimiento estudiantil fue utilizado como fuerza de choque y desestabilización. El 6% fue el pretexto ideal para salir a las calles y protestar por un beneficio que a todas luces los gobiernos liberales negaban a la comunidad
universitaria. Esta justa lucha fue capitalizada por líderes estudiantiles que empezaron a figurar con el único fin de acumular puntos a favor de una futura carrera política llegado el momento de abandonar los predios universitarios. El caso de Yasser Martínez es el
ejemplo típico del estudiante sin méritos académicos que ha escalado entre morteros y arengas para ahora devengar un jugoso salario de miles de dólares, ¿ Atractivo no?
 
La llegada al poder de Daniel Ortega (no del sandinismo) abre más posibilidades al reforzamiento de las estructuras estudiantiles vinculadas al círculo de hierro del FSLN, organizaciones que ahora lucen como mafias estudiantiles engolosinadas de poder y gloria, las
cuales reproducen exactamente los procedimientos o mecanismos de corrupción de las altas esferas gubernamentales. La UNAN León no ha estado al margen de este fenómeno oprobioso. El otorgamiento progresivo de cuotas de poder de las autoridades a las organizaciones
estudiantiles ha creado situaciones inverosímiles en la misma administración de la máxima casa de estudios. El poder en el Consejo Universitario de parte de los líderes estudiantiles compite con el poder de los gremios de profesores y trabajadores administrativos. Las
universidades estatales se han vuelto rehenes del poder estudiantil y todo, increíblemente de manera legal. Las decisiones del rector y sus decanos deben negociarse con el poder estudiantil, esto ha generado una mafia estudiantil que existe hasta hoy día. Y lo peor de todo es que la misma universidad a través de sus autoridades financian con un jugoso presupuesto a estas mafias estudiantiles.



Hoy en día es muy rentable y lucrativo ser dirigente estudiantil por la millonada de dinero que estos reciben y manejan a su antojo y discreción. Los guerras campales entre las mafias estudiantiles más que conflictos de poder son de índole económicos. A como dijo un catedrático en la última asamblea universitaria de la UNAN León, “se pelean porque el hueso es muy grande”. Por otro lado, la cultura de violencia promovida por el gobierno y acentuada a partir del fraude electoral de Noviembre 2008, ha tenido gran recepción en las mafias estudiantiles. La cultura del garrote (difundida a nivel internacional por el actual edil o alcalde impostor) ha llegado a las universidades como una expresión de terror o violencia, propia de los cobardes que con una mentalidad cavernícola esgrimen estas armas en lugar del diálogo y el debate de las ideas, a como se hace en los países civilizados. Los conflictos de poder entre mafias estudiantiles se acabarán el día que cese el presupuesto a sus dirigentes. Sin embargo,
no todas las causas de estos conflictos son económicas, en la actualidad, las autoridades han concedido a los líderes estudiantiles el privilegio de otorgar becas, cada dirigente recibe un paquete de becas que podrá asignar, regalar, negociar, vender, premiar, etc, a quien estime necesario o conveniente. Ahora, un estudiante otorga una beca a otro estudiante. Esto crea altas posibilidades de corrupción en una transacción que las autoridades universitarias no pueden controlar. A partir de esto podrían surgir desde coimas hasta favores sexuales.
 
Es conocido por muchos estudiantes que el día de los hechos violentos en León en Octubre del 2008, dirigentes estudiantiles llegaron de madrugada a las instalaciones de “la preparatoria” a levantar a los muchachos, hombres y mujeres, afuera esperaban camionetas del
Ministerio de salud con los garrotes y piedras bien acomodadas para ser distribuidas a las fuerzas de choque. Mientras los estudiantes eran levantados de sus camas, se escuchaba la voz de un líder estudiantil que gritaba “Arriba, hay que ir a defender la beca”. ¿Sabrán de esto los centenares de padres de familia de otros departamentos que mandan a sus hijos a prepararse para un futuro mejor?
 
También se sabe que cada día es más larga la lista de estudiantes que reciben una beca, otorgada por el líder estudiantil, con la única condición de regresar al mismo la cantidad de 100 córdobas mensuales a manera de impuesto.
 
Es casi imposible creer que las autoridades ignoren estos actos de corrupción.
 
Ojalá que muchos estudiantes de la UNAN LEON que lean o escuchen este escrito, tengan el valor de pronunciarse al respecto. Ayer fueron ventanas, puertas y escritorios destruidos; mañana podrían ser vidas de profesores o estudiantes las que se pierdan por la desmedida
ambición de las mafias estudiantiles.

¿Qué opinan de esto los que dicen defender el legado de Mariano Fiallos Gil?

Un profesor.

Algún lugar de la UNAN LEON.
 
 Marzo/2009.

sábado, 28 de febrero de 2009

Mensaje del P. Fernando Cardenal SJ

En homenaje a la vida y valores de Fernando Cardenal, y en conmemoración a los 75 años del P. Fernando, CREA organizó un evento el 15 de Febrero. El discurso del Padre fue un mensaje muy amplio y muy profundo. El día 25 de Febrero, el Padre llegó a platicar con nosotros en un conversatorio. Esto fue lo que nos transmitió:

Quiero expresar mi profundo agradecimiento a todas las personas que apoyaron mi trabajo con su amistad, con su estima, con su ejemplo, en Cursillos de Cristiandad, en Jornadas de Vida Cristiana, en el Movimiento Cristiano Revolucionario, en el Frente Sandinista de Liberación Nacional, en la Cruzada Nacional de Alfabetización, en la Juventud Sandinista 19 de Julio, en el Ministerio de Educación, en el Instituto Nicaragüense de Investigación y Educación Popular, en la Universidad Centroamericana y en Fe y Alegría.

¿Qué quiero transmitirles a mis 75 años? Que soy muy feliz. Que he sido muy feliz toda mi vida. Quiero que estas frases sean el hilo conductor de mi mensaje esta tarde.

Cuando nos reunimos después del fraude electoral del 9 de noviembre frente al Hotel Princess para intentar iniciar un manifestación de protesta, antes de que nos disolvieran las turbas con sus palos, piedras, machetes y morteros, le comentó Vítor Hugo Tinoco a Silvio Gutiérrez (me lo comentó él después) que estaba emocionado por mí presencia, después de haber estado tantos años atrás en tantas manifestaciones y hora allí a  mi edad  a pesar del peligro que todos conocíamos.

 Les confieso: era más feliz allí en la calle que en mi casa. Esa era la explicación. Este ha sido el secreto toda mi vida. La búsqueda de la felicidad ha sido una gran fuerza en mi vida. En el antiguo Colegio Centro América los que nos íbamos a bachillerar teníamos que hacer una pequeña tesis. Yo la hice sobre Dios y la felicidad. Tenía 17 años. Esto que les cuento es un prueba de que ya el tema me interesaba mucho.

Aristóteles, ese gran filósofo griego que vivió antes de Cristo, afirmaba que el objetivo de la virtud es la felicidad. Este es un acercamiento fantástico al tema, por pura reflexión intelectual definió lo que yo he estado viviendo.

El gran poeta de la India, Rabindranat Tagore escribió este bello poema:

Dormía y soñaba que la vida era la alegría

Desperté y vi que la vida era el servicio.

Serví, y vi que el servicio era la alegría

La experiencia de Tagore en la India era que el servicio era la alegría.

Esa es mi experiencia. Esta es mi herencia. Esto es lo que me han dejado mis 75 años de vida. Esto es lo que les trasmito hoy a ustedes.

En la misma dirección nos dice Jesús: “Es más sabroso dar que recibir”.

El no dice que no sea sabroso recibir. Claro está. Cómo no va a ser sabroso recibir este desborde de amor, aprecio, simpatía, cariño y estima que ustedes están derramando en cascadas sobre mi corazón esta tarde. Es sabroso que nos regalen los amigos el día del cumpleaños y los familiares en las Navidades. Claro que Jesús piensa que todo eso es bueno. Lo que afirma es que es MEJOR dar, que es más sabroso dar que recibir. Jesús tiene razón. Soy testigo. Lo he probado.

Esa es la fuerza que movía a las Brigadistas de la Cruzada de Alfabetización en Yalí, departamento de Jinotega, cerca de la frontera con Honduras, después del  asesinato de Marta Lorena Vargas cometido para obligarlas a las compañeras de su Escuadra y a todos los Brigadistas de Nicaragua a que abandonaran sus puestos en las montañas donde estaban alfabetizando y se regresaran a sus casas, y al presentarme yo allí me recibieron en posición de firmes con esta consigna. “Ni a balazos ni a patadas nos sacarán de la Cruzada.” Y me la repetían una y otra vez. Ellas sentían que su realización personal, su felicidad estaba en seguir firmes, y que el retroceso y la cobardía, aunque les trajera seguridad, las llenaría de tristeza. En ellas funcionaba lo de Aristóteles, aunque  nunca hubieran estudiado Filosofía. Su felicidad estaba puesta en seguir firmes en sus puestos alfabetizando a los campesinos y campesinas

El ser humano está hecho para el amor, para servir, para entregarse, para ser útil. Así nos hizo el creador. Querer usar mi humanidad para  intereses puramente egoístas me destruye. Es como querer clavar un clavo con un reloj, éste es para otra cosa. Lo destruyo. Sólo podremos realizarnos plenamente en el amor, en todas sus formas, amistad, amor conyugal, solidaridad, en todos sus grados y variantes.

Quiero llamar la atención sobre el tema de la felicidad personal y la Patria. Aquí se junta lo que en Nicaragua decimos “el hambre con las ganas de comer”: la fuerza que te empuja a la felicidad coincide con lo que necesita de vos nuestra pequeña y querida Nicaragua. Apoyando todos los esfuerzos para sacar adelante a Nicaragua de todos los problemas que tiene, que sabemos que son muchos, nos podremos también, al mismo tiempo, ir realizando plenamente como persona feliz. También en lo político se aplica lo de Aristóteles de que el objetivo de la virtud es la felicidad y lo de Jesús que es más sabroso dar que recibir.

¡Qué lindo poder dar nuestros hijos y nietos una mejor Nicaragua! No se trata de ir a trabajar a un lugar lejano, menos aún a otro planeta,  es en nuestra pequeña y querida Nicaragua. El país en que vivimos nosotros. El país en que vivirán nuestros hijos y nuestros nietos.

Sin olvidar nunca que es el país donde viven los pobres. Yo sigo en contacto personal casi diario con ellos. Es una vida insoportable, todos los días sufrimiento, sufrimiento y más sufrimiento. Sobre todos los desempleados pasan verdadera hambre, y grandes problemas para curar sus enfermedades y las de sus hijos. Están como sumergidos en un mar de sufrimiento. Siempre viviendo en completa inseguridad, no saben si podrán comer mañana, si se podrán curar mañana, la único seguro en sus vidas es que seguirán hundidos en la miseria, nada cambia, no ven nada en el país que les haga pensar que su miseria va a terminar. Esto es insoportable. Y todos los días así. Esto es injusto. Esto debemos cambiarlo. Como seres humanos, como cristianos, tenemos que cambiar esta situación. A los que son cristianos les digo, no nos engañemos, no podemos ir a Dios dándole la espalda a este problema de los pobres.

Es injusto que unos niños desde que nacen tienen garantizadas todas las oportunidades de salud, alimentación, cultura, educación, estudios, recreación, todo lo que necesitan está asegurado desde que nacen, y otro nacen sin ninguna oportunidad de salir adelante en la vida, nada está garantizado, toda su vida será lucha contra la corriente. Esta situación no es justa. Es como que en un estadio pongamos a correr en la pista de 100 metros a un atleta de alto rendimiento con un cojo con su muleta. Con razón algunos llaman a los pobres “los perdedores de la sociedad”. Esto es injusto. No se puede aceptar.

Decía el poeta Tagore que en el servicio está la felicidad. De nuestro   servicio depende mi felicidad y la transformación de Nicaragua y de la vida de los pobres. Debemos aprovechar el tiempo y vivir la vida intensamente, pues ésta se nos va rápido. Dicen que los gatos tienen 7 vidas. Si fuéramos gatos podríamos vivir la primera vida en forma superficial, no importa, hay detrás otras vidas, y en la siguiente vida hasta podría incursionar en el mundo de las drogas, no importa que la destruyamos, hay otras vidas detrás, pero no somos gatos. Somos seres humanos y tenemos UNA SOLA VIDA. Aprovechemos esta única vida que tenemos viviendo intensamente y siendo muy felices trabajando por Nicaragua y por la liberación de los pobres.

Estas ideas las están necesitando no tanto ustedes, por algo está aquí en este homenaje, pero sí sus hijos y sus nietos. Tienen que interesarse mucho por captar cómo están viviendo de cara a un compromiso con el país y con los pobres. A propósito de esto, me contaba un compañero de estudios  en México que él tenía un amigo que estaba en el hospital con una enfermedad terminal. Él lo sabía. Se veía y se  frotaba las palmas de las manos. Y la mamá le dijo: no te preocupés, no tenés nada, te las acabamos de lavar. Y él y le dijo: eso es lo que me preocupa, mamá, que muero con las manos vacías, con nada en las manos. A mis 75 años me están diciendo ustedes aquí presentes en este homenaje que mis manos no están tan vacías. Les digo sinceramente que si mañana me dicen que tengo cáncer terminal en el cerebro, quedo tranquilo, me voy tranquilo. Estoy listo. Ustedes me están diciendo en este homenaje que no estoy como el joven mexicano del hospital. Y ¿los hijos y nietos de ustedes? ¿Cómo tienen sus manos? Hay que interesarse por esto y con el ejemplo y testimonio de ustedes mucho podrán hacer.

Estas ideas están interesando mucho a los jóvenes universitarios norteamericanos de hoy. Hace 8 días regresé de dar charlas en dos universidades del Estado de Texas. Una de ellas, la de Austin, tiene 50 mil alumnos, es estatal. Las ideas que les transmito se que les llegan a lo profundo por sus comentarios después de las charlas y porque siempre hay lágrimas, en una universidades más y en otras menos, pero siempre en todas he visto lágrimas. En la Universidad de los jesuitas de Boston (donde  me han invitado 5 veces) me decía una joven llorando a mares, casi sin poder hablar después de mi charla, que ella quería cambiar de carrera. Yo le pregunté por la carrera que estudiaba. Me dice: Relaciones Internacionales. Y ¿a qué carrera querés pasarte?, le pregunte. Entonces  me dijo: A magisterio, porque así podría servir mejor a los pobres de este país, porque en este país también hay pobres. Yo la abracé con mucha emoción y la animé mucho. Con una sola charla estaba cambiando el destino de toda su vida, poniendo como norte los pobres.

Les digo a los universitarios norteamericanos que dentro de unos 15 años, más o menos, podría tal vez darse esta escena o parecida en su hogar. Se te acerca tu hijo o tu hija y te pregunta, ¿ dónde estabas papá, mamá, en agosto del año 2010, dónde estabas en octubre del año 2011?. ¿No participastes en las actividades populares de esos días? ¿No  hiciste nada? Qué pena papá, qué pena mamá. No te diste cuenta de nada. Pero papá, mamá, si todo lo mejor de la juventud se organizó. Todo lo mejor de la juventud estuvo en las calles haciendo historia, papá, mamá, y tú nada, qué pena.  Escuchar estas frases de un hijo o de una hija será muy duro, cuánta frustración sentirás entonces, cuánto arrepentimiento sentirás entonces dándote cuenta de que defraudaste a tus propios hijos. Por lo contrario, si en esa escena que acabo de  describir, le puedes decir a tus hijos dentro de 15 años más o menos: hijo, hija, yo estuve presente en esas fechas, yo estuve en la calle haciendo historia. Y que delicioso será entonces poder escuchar de tu hijo o de tu hija: me siento orgullosa de ti papá, mamá, gracias por ser como eres, quiero ser como tú. Hay que prepararse desde ahora para esa famosa conversación que es posible que suceda dentro de 15 años más o menos.

He dado charlas a los universitarios en Estados Unidos  y sobre todo aquí en Nicaragua, cuando vienen a tener experiencias en un país del Tercer Mundo  organizadas por el Centro de Educación Mundial de Managua. Ellos siempre me invitan a hablarles, me invitan desde hace 18 años. En el pasado había ocasiones que tenían hasta 36 delegaciones en el año, actualmente están recibiendo entre 15 y 17 delegaciones anualmente. Vienen de universidades católicas y protestantes. El grupo de Iglesias Protestantes de Nicaragua organizadas en el CEPAD,  traen también estudiantes de sus universidades en Estados Unidos y me invitan a hablar a sus estudiantes en su Centro Nehemías. Vienen en mucho menor número. Quiero enfatizar  que yo veo que les impacta el mensaje sobre el compromiso con los pobres. SIEMPRE he visto lágrimas ha través de 18 años. Entendámonos. No me interesan las lágrimas en sí. Son para mí UN SIGNO DE QUE EL MENSAJE PENETRÓ. Y una reflexión bien importante que me hago yo es que todos los jóvenes, se trate de universitarios norteamericanos o de tus hijos o tus nietos, son seres humanos que son muy capaces de emocionarse y comprometerse con la causa de Nicaragua, con la causa de los pobres. Este es el mensaje que yo quiero trasmitirte hoy. Ellos también desean ser felices. La felicidad en tu propio compromiso los contagiará, tu testimonio los “encantará” como decimos en Nicaragua. Tengamos confianza en ellos. Son capaces de hacer maravillas. Pero hay que atenderlos, y entenderlos.

Necesitamos mantener una postura ética intachable por nosotros, por exigencia de nuestras conciencias, por coherencia entre lo que decimos y lo que vivimos, pero también por ellos, por los hijos, por los nietos.

En este momento se me ocurre a mí pensar qué castigo más tremendo tienen los corruptos dentro de su propia familia. Cuando sus niños van creciendo ¿cómo explicarles esa cantidad de dinero y propiedades que están por encima de la capacidad de  su empleo y otras posibles entradas y negocios? Le quedan dos caminos a cual más terribles: o engañan a sus hijos o corrompen a sus hijos para que acepten los bienes mal habidos. ¡Qué tremendo¡ ¡El padre metiendo en la corrupción a sus propios hijos!

 Invito a todos a seguir comprometidos en la acción pública por Nicaragua, pensando en ustedes y pensado en sus hijos y sus nietos. Por eso están aquí en este homenaje. Si no fuera porque vibran con el compromiso social y político no estarían aquí. Está también un inmenso cariño a mi persona, pero no sólo es cariño. Invito a volver a la acción pública a los que por cualquier motivo han dejado esta acción, esta es la jugada que vale. Esta jugada fue muy importante en grandes momentos de la  historia de ustedes y si están esta tarde hay aquí es porque esta jugada sigue resonando en el corazón de ustedes, porque hay buenas brazas debajo de la ceniza. Unidos a toda esta maravillosa gente que está aquí presente demos el paso decidido hacia el compromiso para siempre, y con el mismo coraje de la escuadra de alfabetizadoras de Marta Lorena Vargas en Yalí digamos: ¡NI A BALAZOS NI A PATADAS NOS SACARÁN DE ESTA JUGADA¡

Fernando Cardenal, S.J. 

  Ruta Maya

 15 de febrero de 2009

miércoles, 18 de febrero de 2009

Cultura Libre Edición 4, Digital













Pueden pedir el archivo en PDF a somospuente@gmail.com

jueves, 12 de febrero de 2009

Conversatorio con Gabriel Alvarez, Miercoles 11 de Febrero

Gabriel llegó a platicar con nosotros sobre la situación del país, su perecepción a futuro y varios temas más. La conversación giró en torno a las Reformas Constitucionales. A continuación notas sobre la exposición.

-Propuestas para reformar el sistema político nicaragüense

-Régimen presidencial=>Régimen parlamentario

-Sistema Frenos y Contrapesos

-Ejecutivo predominante. Latinoamérica

-Presidencialismo. Sistema con equilibrio de poderes=>poder ejecutivo

-Nicaragua=>Sistema Somocista. Disfrazado

-Constitución Normativa=>cuando se encauza el proceso

-Nicaragua: Tradición presidencial

-Brecha socioeconómica. Desarticulación. Caudillismo(personalización del poder)

-Ley de partidos. Complementa el sistema político.

-Soberanía popular=>Democracia

-Estado de derecho. Bases de revolución francesa. Ciudadanía. Régimen de igualdad.

-Libertad. División de poderes. Falso. Acto de legislación.

-Nicaragua. 95 quitaron potestad de legislar al presidente.

-Sistema presidencial democrático. Uruguay Chile

-Contrario. Venezuela, Nicaragua, Chile

-Parlamentario aceptable. Europeos

-Contrario. Haití

-Praxis política

-Autoritarismo. Demagogia

-Democracia. Libertad de expresión. Identidad

- Constitucionalismo Socialista y Capitalista. Pueden amalgarse

-Propuesta de reformas. Desordenada, antitécnica.

-Jefe de estado=presidente. Jefe de gobierno=Primer ministro con 60% de votos AN. Propuesta sin sentido. Propiciada por el pacto

-No gobierna mayoría cualificada. Petrificar un sistema ágil

-Al presidente le dan potestades de dirección de gobierno. Policía fuerzas armadas política exterior CSJ. Presidente decide en áreas fundamentales(contrario a Sist. parl.). Irresponsabilidad en Sistemas parlamentarios

-Consecuencias reelección. No hay oposición verdadera

-Déficit ético.

-Problema principal. Concepción del pacto sobre institucionalidad

-El mejor contrincante de Alemán: Ortega.

-Reformas aberradas

-Salida para nicaragua no es institucionalidad. Movilización, organización

-Juventud informada, analítica, critica, es la encargada de hacer los cambios.

-Caudillo=>ejerce poder de manera personalizada no institucionalizada

-El parlamentarismo, también conocido como sistema parlamentario, es un mecanismo en el que la elección del gobierno (poder ejecutivo) emana del parlamento (poder legislativo) y es responsable políticamente ante éste. A esto se le conoce como principio de confianza política, en el sentido de que los poderes legislativo y ejecutivo están estrechamente vinculados, dependiendo el ejecutivo de la confianza del parlamento para subsistir.

-La falta de legalidad, de democracia etc. De un sistema político no depende de la formalidad sino de la praxis política.

-En el gobierno de Ortega: no se observan propuestas de reforzamiento del estado de derecho, democracia o institucionalidad. No respeta principios de legalidad

-Las propuestas de reformas pretenden la disfuncionalidad porque fortalecen el poder de dos caudillos.

miércoles, 7 de enero de 2009

Cultura Libre Edición 3, Digital
















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